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古代如何惩罚恐怖犯罪？每一样都毛骨悚然

唐律的这些内容，除了总结前人的立法经验、借鉴前人的立法成果外，很重要的一点与唐朝前期高层的“人本指导思想”有关。他们认为，国家要发展，必须有一个安定的社会环境，人民的作用要受重视，因为人民即可载舟，也可覆舟。《贞观政要》中多次提到要“以人为本”，唐太宗也励精图治。“帝志在忧人，锐精为政，崇尚节，大布恩德。”恐怖犯罪对人民的人身和财产都构成了极大的威胁，从维护人民的安全和社会的安定出发，用法律来打击恐怖犯罪便势在必行了。从这种意义上讲，唐律中“反恐”内容的出现，有其社会的必然性。

唐律颁行以后，唐朝前期的适用情况比较理想，恐怖犯罪也得到有效扼制，其重要标志是整个社会的治安情况良好，被处以重刑者很少。比如，唐太宗贞观初年，国家中已是“百姓渐知廉耻，官民奉法，盗贼日稀。”以后，情况进一步好转，“商旅野次，无复盗贼，囹圄常空，马牛布野，外户不闭。”至贞观四年时“断死刑，天下二十九人，几致刑措。”故史称其为“贞观之治”，名副其实。

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