越南版“春晚”曝光：中国人一定没几个人看过
米糕之所以能成为神圣的贡品，与越南不断增强民族认同有关：14世纪下半叶起，越南儒士逐渐视“雄王”为国家开创者及民族同源始祖，在民间传说中，雄王在谋选继承者时，其子节辽被仙人托梦，指出糯米糕是最佳祭祖食物，因此获得雄王赏识，得到了继承资格。米糕因此在越南获得了极其重要的文化地位。
象征欣欣向荣的三宝物：桃花、金桔、五果盘，是越南过年不可缺少的物品。所谓“南梅北桃”——桃花几乎家家必备，最主要的原因是越南人认为桃花具有辟邪、带来幸运的神力；而越南南方则使用梅花代替桃花行辟邪之功。“五果盘”即是有五种水果的果盘，其作用是供奉祖先，北方与南方准备的水果不尽相同，但都是象征年年有余。金桔被修剪得如同金山，象征财富。
另外，春联也是必不可少的年货。由于历史原因，越南语和汉语关系密切，越南最早的春联都用汉字书写，且一直延续到越南文字实行拼音化后，但是在书写时，春联仍按照方块字的格式，从上往下书写。“萨丕尔-沃尔夫”假说被称为语言决定论，认为不同语言会影响使用者的理解和思考世界的方式。建构本族群的文字语言体系有助于形成、加强本民族的文化认同与凝聚力，春联作为越南传统春节中的重要元素，也忠实地记录了越南文字使用偏好上的转向。
与中国不同的是，除夕之夜越南人在家祭拜之后仍要去寺庙祭祀神佛。“绿”与“禄”音似，故人们从寺庙祭祀返回时，会随手采摘带绿的枝条回家供奉于神龛直至枯萎，称为“采绿”。
越南春节也会燃放炮竹，用以驱祟一个叫“山臊”的小怪物。相传“山臊”只有一条腿、约30厘米长，见到其尊容的人会立刻发烧感冒，但“山臊”这小怪胆子小，放炮竹即可“不战而屈人之兵”。
越南人认为新年第一个到家拜访的客人会带来好运，所以他们一般从家中挑出一个有福之人，在庙中祭祀完毕后，手持“采绿”第一个踏进家门，或者拜托亲友中有福之人，作为新年第一客，在天亮时登家拜访。
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