1854年,曾国藩正式发布《讨粤匪檄》,作为对《奉天讨胡檄布四方谕》的驳斥。檄文巧妙避开了所谓的“盗窃华夏”,直接从捍卫中华传统文化的角度指责太平天国传播西方教义,不尊孔孟。还对比了李自成、张献忠起义时恭恭敬敬拜祭文昌,而太平天国却公然砸毁孔庙,显然是数典忘祖。
曾国藩这篇檄文一经曝光,立刻激起了天下读书人的义愤之情,不仅让众多持观望态度的地方汉族士绅纷纷倒向支持清朝一边,甚至就连太平天国统治区域内部也出现了反抗天平天国的包立身农民起义。
事实上,1870年发生的天津教案就足以说明,上至士绅下至平民百姓,对洋教原本就存在极大疑虑和误解,而在天津教案发生的十几年前,这一顾虑只会有增无减。曾国藩正是抓住了这一点,仅仅靠着捍卫道统这一旗帜,就成功将太平天国树立到了天下士绅、文人的对立面,这也成为太平天国最终失败的一个冷门原因。
民国最著名的哲学家冯友兰就曾经说过:“湘军不是由武人建立起来的,而是由文人特别是道学家建立起来的”。这也是曾国藩屡次被太平军击败,却依然能重新号召起士绅部众的原因所在。清朝,正是钻了太平天国这一口号空子,凭借士绅集团的力量,成为胜利的一方。
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