众所周知,清朝灭亡之后,南京临时政府颁布了“剪发令”,要求男子:“凡未去辫者,于令到之日,限二十日一律剪除净尽。”
这一政令发到地方,陆陆续续得到落实,大部分人懂得顺应时代潮流,迎接新生活。
1914年6月,袁世凯政府又颁布《劝诫剪发规程六条》,敦促那些顽固分子尽早剪辫。在这场运动中,政府官员、军人理应起模范带头作用。“规程”中特意提到:“凡政府官员不剪发者,停止其职务”。
张勋。
但是,有一位地方大员强硬抵制“剪辫令”,那就是担任长江巡阅使的张勋。他和他率领的武卫前军(后改称“定武军”)垂辫如故。
从大总统袁世凯的角度来看,张勋身为高级将领,拒绝剪辫的举动是很坏的示范,大大削弱了政令的权威性。因此,他派专使南下徐州,劝说张勋剪辫子。
张勋接待了专使,将他领到一处棺材旁,指着棺材说:“可死不可从。”专使傻眼了,无奈回京复命。袁世凯也拿他没办法,只好默许他及其所部官兵留辫。也就是从这时候起,张勋被称为“辫帅”,他的军队被称为“辫子军”。
戎装的张勋。
张勋还曾经扬言:“当完发以见先人,有敢毁吾发者,吾与俱死。”真是把辫子看得比命还重要。
1911年“辛亥革命”发生后,张勋率部驻守南京,他一度紧闭城门,在城内搜捕剪辫者,滥捕滥杀。“壮丁、学生多有剪发辫者,悉拘杀不赦”,罹祸青年多达千人!一时间南京城内哭声震天,血流成河,张勋所部官兵称之为“杀和尚头”。
张勋这般不惜代价地守护辫子,很显然源自他对清朝的愚忠,大清都被历史埋葬了,他还不能顺势而为。
进一步说,张勋的愚忠是如何形成的呢?可能是因为他死脑筋、思维定势,但更可能来自他的升迁之路,让他感受到“皇恩浩荡”。
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