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袁世凯派人劝说张勋剪辫，张勋走到棺材旁说了一句话

众所周知，清朝灭亡之后，南京临时政府颁布了“剪发令”，要求男子：“凡未去辫者，于令到之日，限二十日一律剪除净尽。”

这一政令发到地方，陆陆续续得到落实，大部分人懂得顺应时代潮流，迎接新生活。

1914年6月，袁世凯政府又颁布《劝诫剪发规程六条》，敦促那些顽固分子尽早剪辫。在这场运动中，政府官员、军人理应起模范带头作用。“规程”中特意提到：“凡政府官员不剪发者，停止其职务”。

张勋。

但是，有一位地方大员强硬抵制“剪辫令”，那就是担任长江巡阅使的张勋。他和他率领的武卫前军（后改称“定武军”）垂辫如故。

从大总统袁世凯的角度来看，张勋身为高级将领，拒绝剪辫的举动是很坏的示范，大大削弱了政令的权威性。因此，他派专使南下徐州，劝说张勋剪辫子。

张勋接待了专使，将他领到一处棺材旁，指着棺材说：“可死不可从。”专使傻眼了，无奈回京复命。袁世凯也拿他没办法，只好默许他及其所部官兵留辫。也就是从这时候起，张勋被称为“辫帅”，他的军队被称为“辫子军”。

戎装的张勋。

张勋还曾经扬言：“当完发以见先人，有敢毁吾发者，吾与俱死。”真是把辫子看得比命还重要。

1911年“辛亥革命”发生后，张勋率部驻守南京，他一度紧闭城门，在城内搜捕剪辫者，滥捕滥杀。“壮丁、学生多有剪发辫者，悉拘杀不赦”，罹祸青年多达千人！一时间南京城内哭声震天，血流成河，张勋所部官兵称之为“杀和尚头”。

张勋这般不惜代价地守护辫子，很显然源自他对清朝的愚忠，大清都被历史埋葬了，他还不能顺势而为。

进一步说，张勋的愚忠是如何形成的呢？可能是因为他死脑筋、思维定势，但更可能来自他的升迁之路，让他感受到“皇恩浩荡”。

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