2026年8月17日,外交部发言人林剑在例行记者会上的一句话,让日本右翼势力如坐针毡:
“日本战败投降日当天,高市早苗向战犯神社供奉祭祀费。”

注意,不是“靖国神社”,也不是“事实上的战犯神社”,而是直接四个字——“战犯神社”。从“事实上的战犯神社”到直呼“战犯神社”,中国在外交话语体系中对日本军国主义的精神象征完成了关键一击。这步棋,妙不可言。
很多人可能没注意到,这个定性经历了一个微妙的递进过程。
2026年4月21日,针对日本首相高市早苗以“内阁总理大臣”名义向靖国神社供奉祭品,外交部发言人郭嘉昆首次使用了“事实上的战犯神社”这一表述。4月28日,发言人林剑在例行记者会上再次重申了这一定性。8月15日,外交部官网发布消息,继续使用“事实上的战犯神社”。而到了8月17日,林剑直接去掉了“事实上的”这个限定词。
“事实上的”这个词,虽然已经非常严厉,但仍然保留了一层“从事实层面判断”的语义空间。而直接称“战犯神社”,则是把这个判断从“事实认定”升级为“定性称谓”——以后提到这个地方,它就叫“战犯神社”,不需要再加任何修饰和限定。这就好比一个人犯了罪,之前我们说“他事实上是个罪犯”,现在我们直接说“他就是罪犯”。一字之差,性质完全不同。
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