沈志雄大校这次的问题,在众多军事评论员和战略分析专家的眼中,堪称教科书级别的“精确制导”,每一个字、每一个标点符号都卡在了日本人的七寸上。
在当天的互动环节,沈志雄大校没有含糊,非常直白地向小泉进次郎抛出了质问。这个问题虽然很短,大概也就几百个字,但其力度不亚于一颗钻地弹。
沈大校的原话大致是这样的:“很高兴您在演讲中提及了‘新型军国主义’。最近,日本领导人在澳大利亚战争纪念馆,向澳方在二战中因为日本军国主义而阵亡的士兵表达了哀悼。但亚洲国家的受害国并未得到日方的道歉和忏悔。中方认为,真正的和解应当建立在对所有受害国一视同仁的历史反思基础上。请问,日本政府是否准备以同样严肃和明确的方式,回应中国、韩国和东南亚受害国关于二战历史问题的关切,从而为地区安全互信创造条件? ”
表面看,这是一个关于历史态度的问题。但你仔细品一品,这里面藏着两个极深的逻辑陷阱。
第一重陷阱,叫作“双标现形记”。沈大校一上来就给小泉来了一个极其辛辣的曝光——你们日本人不是不懂怎么道歉,你们会得很!你们跑到澳大利亚,面对二战中遭受日本军国主义铁蹄践踏、为保卫澳大利亚而阵亡的盟军士兵,你们点头哈腰、郑重哀悼,态度谦卑得简直像见了亲爹一样。那套仪式办得无可挑剔。可你们哪怕拿出这十分之一的态度,对待近在咫尺的中国、韩国以及广大的东南亚二战受害国了吗?八十多年来,你们何曾给予过一场同规格的、发自内心的忏悔?
第二重陷阱,叫作“把日方架在火上烤”。沈大校这句话卡的时间点太绝了。正好在日本首相高市早苗此前不久奔赴澳大利亚,在大洋洲反复炒作“中国威胁论”、献媚澳洲政客的光景。日方明明是去政治操弄的,但沈志雄大校偏偏把这件事拆解为“向二战盟军阵亡士兵哀悼”。你认了你是在哀悼盟军,那好,现在请你公平、公正、公开地,也哀悼一下被你祸害了几十年的亚洲受害同胞。你要是做不到,那日方政客去澳洲搞的到底是什么行径?嘴上说着深化防务合作,骨子里是不是还在刻意延续那段不光彩历史里对亚洲人民的蔑视?
这一问,直接宣布了日本的“灵魂破产”。
果然,面对这个直击要害的质问,日本防卫大臣小泉进次郎的反应可以说是教科书级别的……哦不,是教科书级别的反面教材。
他的整个回应完美诠释了什么叫“神级甩锅”与“最拙劣的公关” 。
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